душа нараспашку

жить

Проявляя доверчивость, ничего не скрывая, не тая.

✦ Х живёт душа нараспашку. В роли обст.

Знать никто не знал, что такое воровство. Жили - душа нараспашку. Г. Марков, Сибирь.Алёша живёт бесхитростно, с открытой душой нараспашку. Если чем недоволен - скажет, не держа в рукаве; начальству смотрит в глаза прямо и не замедлит показать любому высокому лицу своё возражение, если к нему есть причины. Г. Троепольский, В камышах.

культурологический комментарий: Образ фразеол. восходит к представлению о душе, сложившемуся в недрах древнейшей мифологической формы осознания мира, для которой характерно олицетворение. Одним из наиболее достоверных мотивов такого олицетворения является то, что во многих культурах душа отождествлялась с дыханием и связана с понятием ветра, воздуха. ср. также однокоренные слова "душа, дышать, воз(вз)-дыхать, д(ы)хнуть, дуть, дунуть, воз-дух, воз-дыхание, вз-дох" и др. (Мифы народов мира. Энциклопедия. Т. 1. М.,1991. С. 414; Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. М., 1995. С. 107.) Вероятно, поэтому в русском мировосприятии сложилось представление о локализации, т. е. о месте, души в области грудной клетки: душой называлась ямочка на шее, над грудной костью, под кадыком. (Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 1. М., 1999. С. 505.) В образе фразеол. компонент душа выступает в роли символа сути, сущности человека; ср. чёрная (дрянная) душа, мелкая душонка у кого-л. и т. п. Компонент фразеол. нараспашку "не подпоясавшись, не застегнувшись" (там же) соотносится с костюмным кодом культуры. фразеол. образован на основе метонимии, отождествляющей по смежности грудь (ср. грудь нараспашку у кого-л.) и душу (душа нараспашку у кого-л.), открытость телесную и открытость душевную. фразеол. в целом выступает в роли стереотипного представления о доверчивом, бесхитростном человеке. см. также комментарий к В САМОЙ ГЛУБИНЕ ДУШИ. автор: С. В. Кабакова